金代历史百科

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行家:王德恒时间:2011年11月25日 (乌古乃对生女真的各个部落的统一)事实证明,徒单氏支持乌古乃继承部落长是正确的。乌古乃的个人也有一些很值得为人称道的品德。比如,他为人宽厚,很得人心,对他人的过错从不计较。有人短衣缺食,他就把他的送过去,就是自己少吃些,少穿点也要让别人吃饱穿暖。大度,不吝啬。再加上武艺高强,力大无穷这些当时特别受人尊重的个人优势,他当上了部落长后,调动起部众来,得心应手。图片1后来在统一各部落的征战中,他的足智多…[详细]

行家:王德恒时间:2011年11月25日 在石鲁逝世后,由谁来继承总部落长,发生了很大的争议。石鲁的夫人徒单氏和长子乌古乃合谋杀死了争位的二儿子(乌古乃的弟弟)乌古出,然后,徒单氏挺身而出承担罪责,使乌古乃担任了总部落长。女真历史从此进入一个新时代。图片1在《金史》、《大金国志》、《三朝北盟汇编》中记载着一种大乌鸦。女真语称为“活罗”,它的个头象家鸡那么大,翅膀展开有三尺多长,它经常啄食牛、马和骆驼身上的疮疥,马、牛有时就被它啄死,至于袭…[详细]

行家:王德恒时间:2011年11月25日 也就是说,完颜阿骨打对杀人很有研究。很讲究技巧,除了技术层面上的以外,还有政治方面的。说起来,阿骨打每到撒改军前的时候,先见了一个称为斡带的小伙子。小伙子刚刚二十有余,是阿骨打是同胞三弟。细致而有决断,性格也很刚毅,临战决策,有人评论说他有父亲劾里钵的风范。他早于阿骨打进入军阵,父亲主持军政就,“军旅之事多专任之”。图片1阿骨打让他先来,自然是问他如何应对,他到了阿骨打面前就说:“二阿哥,留可城马…[详细]

行家:王德恒时间:2011年11月25日 辽大安十年,阿骨打的五叔叔42岁的完颜盈歌承袭生女真部族节度使,成为第四任太师。盈哥在宋史和宋人留下的史书中称为“扬哥”、“扬哥太师”。盈歌与四阿哥颇剌淑的秉性截然不同,敢作敢为,敢打敢斗,甚至有时不计后果。但其实他也是个心机深沉的人。特别是他对阿骨打的培养是尽心竭力的,完全秉承了二哥劾里钵的意思,千方百计为阿骨打创造条件,是阿骨打迅速成长起来。图片1盈哥担任了太师后,首先任命劾者的儿子撒改为国相…[详细]

行家:张玉兰_思文时间:2011年11月20日 下面是我讲的真实的历史故事,女真完颜部落的第一代始祖“函普” 大约10世纪初期,居住在朝鲜的女真人函普,家乡战乱频繁,灾荒不断,无奈背井离乡迁移到了牡丹江之滨的生女真完颜部落居住。函普所到的部落叫做完颜部落,这个部落民风淳朴,没有因为函普是外来人而欺负他,这让身在异乡的函普心里得到了很大的安慰。大家都和平共处,其乐融融。可是完颜部落和另一民族部落的纠纷长…[详细]

行家:张玉兰_思文时间:2011年11月20日 女真建国过程和建国初期几次“叔抱嫂”式的婚姻产生的影响。 …[详细]

行家:张玉兰_思文时间:2011年11月20日 经历了和窝谋罕的几次战斗后,阿骨打逐渐在完颜部中赢得了大家的信任和尊重,劾里钵也开始对这个次子刮目相看。图片1在和窝谋罕的战斗中,劾里钵身体开始出问题了,而此时辽国正好委任阿骨打为统军司,要求阿骨打到辽国去上任,临行前,劾里钵向阿骨打作了最后的告别,意思是希望他到辽国办完事后迅速回来,如果五个月后还未回来,你可能就见不到我了。这相当于是父子间的生死离别啊!阿骨打此时的心情也非常的悲伤,但没有办法只…[详细]

行家:张玉兰_思文时间:2011年11月20日 女真族有一窝谋罕,此人英勇善战,部落也很强大,而且还修建了窝谋罕城。他曾经败于阿骨打父亲劾里钵的手下,但是很不服气,经过一年多得准备,有纠集了几个部落的人马,前往完颜部挑衅。此时,已经二十三岁的阿骨打再也等不了了。他觉得是自己空有一身本领却得不到施展,因此他必需要用实际行动证明自己的能力。图片1这一次劾里钵经过反复考虑,同意阿骨打出战了。阿骨打第一次上台表演虽然很用功,但却不是很成功,而且差点送了…[详细]

行家:张玉兰_思文时间:2011年11月20日 传说,完颜部的始祖母是天上的九天女,一日,她和众姐妹到长白山天池去洗澡,偶然和一个从外地到此打鱼的小伙子相遇,互道所来,二人相悦而结为夫妇。他们为了逃避天帝的惩罚,离开长白山,逃向黑龙江边,找了一处靠山临水的地方,以山洞为家,从此,他们以捕鱼,采果为生。图片1九天女心灵手巧,她用鱼刺当针,缝制鱼和兽皮衣,会用石头磨成石刀、石斧作工具。她们在一次火灾中,发现被火烧死的野兽肉,吃起来很香,由此不仅学会…[详细]

行家:张玉兰_思文时间:2011年11月17日 以后还有阿骨打露脸的机会,劾里钵曾经宴请纥石烈部首领活离罕,大家喝的高兴,便一起到室外去散步,活离罕看到南边远处有一土堆,登时心血来潮,便说道:“劾里钵先生,听说你们部落有很多神箭手,我想见识一下,看看你们部里有谁能在此地能射到那个土堆上。”图片1劾里钵一看,那个土堆离自己站的地方至少有三百多步,正常人的射箭距离不过一百步左右,看来这个活离罕是故意要看我们部落的笑话了。当时完颜部有位神射手名叫谩都…[详细]

行家:张玉兰_思文时间:2011年11月17日 辽道宗耶律洪基在位的第十四个年头,出现了非常奇特的自然现象,在辽国的东边天空中出现了五色云彩,其形状非常大,犹如可装两万斗粮食的粮仓般大。 就在这一年的七月,女真族完颜部中诞生了一位婴儿,此人便是完颜阿骨打。 …[详细]

行家:王德恒时间:2011年11月17日 据《金史》记载,公元1115年阿骨打称帝,建元收国。但是《金史》没有明确记载称帝建元地点,后人也没有引起注意,以为必然在他的“皇帝寨”了,这是合乎逻辑的推论。迄今所知有关阿骨打建国称帝之地点皆系于上京会宁府,也就是今天哈尔滨的阿城区金源遗址。 …[详细]

行家:王德恒时间:2011年11月04日 金世宗晚年不但为了身体健康企求长寿而信仰道教,而且还笃信佛教和道教,虔诚奉佛。太子完颜允恭也喜谈佛。他们如此奉佛礼道,在金陵的建筑、祭祀等方面必然有反映。解放前,金陵出土过鎏金佛、菩萨、座像佛等。金陵区内有金代所雕刻的三尊高大的石佛,为一佛二僧,中间释伽牟尼站在莲石座上,石座上刻忍冬草,和金陵御路上阶条石所刻的一样。佛像高近5米,左右二僧迦叶、阿难也高近4米,佛西北向着金太祖和太宗陵,正北是金章宗…[详细]

行家:王德恒时间:2011年11月04日 在金世宗末期至金章宗时期,是金陵的全盛时期。金大定二十九年(1189)也就是金世宗行将谢世的那年,专门“设万宁县以奉山陵”(《金史》志第535页)。两年后,即金章宗明昌二年(1191)改名为奉先县。图片1这时的金章宗以“文采风流”自居,并确实以诗文著称一时。他开始继完颜亮和完颜雍之后,大修北京园林,先完成了著名的卢沟桥工程。之后,又建成了始自金世宗的“离宫”(又称大宁宫),这就是今天著名的北海公园…[详细]

行家:张玉兰_思文时间:2011年10月20日 金代的皇帝陵以云峰山为中心,埋葬的比较集中。包括真正当过皇帝的六人(金太祖、金太宗、金熙宗、金世宗、金章宗、卫绍王),追谥的三人(海陵王父德宗、世宗父睿宗、章宗父显宗),这九人的葬地是金陵里面的皇陵区。具体方位就是大房山东南侧左右两条山脉之中。它的东侧不超过上店。上店现属北京市燕山石化办事处所辖,村中有一关帝庙,内有一块明嘉靖年间的石碑,石碑刻制时,金陵还未遭破坏,此碑记载上店沟曾开采煤窑数…[详细]

行家:王德恒时间:2011年10月24日 在完颜亮亲自监督下,三月份开始修陵,至五月份就修完了,进展可算神速。五月乙卯,"命判大宗正事京等如上京,奉迁太祖、太宗梓宫。"六月,"乙未,命右丞相仆散师恭、大宗正事胡鲁拔如上京,奉迁山陵及迎永寿宫皇太后。"海陵王正隆元年"钱月己酉,命太保昂如上京,奉迁始祖以下梓宫。十月乙酉,葬始祖以下十帝于大房山。"通过半年时间,前后三次迁陵,基本上奠定了金陵的基础。 …[详细]

行家:张玉兰_思文时间:2011年10月19日 地宫内瘗葬有4具石棺椁,两具为青石素椁,南北向放置于地宫西侧。另两具为汉白玉雕龙、凤纹石椁,东西向放置于底部正中偏北。…[详细]

行家:张玉兰_思文时间:2011年10月20日 说明:从2001年3月考古人员开始在大房山下对神秘的女真金朝皇陵调查试掘。类似的调查试掘1986年曾经进行过一次,而这次将睿陵(完颜阿骨打之陵)、兴陵(金世宗之陵)、景陵(金睿宗之陵)打开,出土了一批珍贵文物。但这次“试掘”未有得到国务院及国家文物局的批准。严重的违反了《中华人民共和国文物保护法》。所以当《信报》将消息透露出来后,北京市文物局马上出…[详细]

行家:张玉兰_思文时间:2011年10月20日 第一次郊游,向着那神秘的指示 1986年5月中旬一天夜晚,我在北京燕山文物管理所。文物管理所位于一座山顶,我当时刚30出头,在暮色中凝视着猫耳山和皇陵顶,突然眼前一片红光闪动,晕花了我的眼睛。此时,毗临的文化馆里的几个人也发出喊声: “快来看呀!” 我急忙奔出屋外,只看见那红光收缩为一个圆盘…[详细]

行家:张玉兰_思文时间:2011年10月14日 这是先生在发掘金陵的时候遇见的三件真事儿,冥冥当中似乎有股神奇的力道在牵引着他,我把他写成故事供朋友欣赏。第一次郊游,向着那神秘的指示1986年5月中旬一天夜晚,北京燕山文物管理所(文物管理所位于一座山顶)一位30出头的研究人员,在暮色中正凝视着猫耳山和皇陵顶,突然他眼前一片红光闪动,晕花了他的眼睛。此时,毗临的文化馆里的几个人也发出喊声:快来看呀!他急忙奔出屋外,只看见那红光收缩为一个圆盘…[详细]