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透过睿陵细论阿骨达的伟业?3

2012-02-26 15:55:01 本文行家:王德恒

天庆四年(1114年)九月,阿骨打誓师伐辽各项准备工作已经就绪。是时,耶懒路迪古乃部队,斡忽、急塞(今辽宁开原附近)系辽籍女真军队等远道援军相继聚集在誓师地点。阿骨打命令实不迭前往完睹路分别与辽廷鹰官、达鲁古部(今吉林白城地区)副使辞列和宁江州渤海大家奴联系,争取他们的积极赞助和支持。阿骨打亲率二千五百精兵集聚涞流水(今拉林河)畔得胜陀(今吉林扶余石碑崴子)举行气壮山河的伐辽誓师大会。图片1阿骨打

天庆四年(1114年)九月,阿骨打誓师伐辽各项准备工作已经就绪。是时,耶懒路迪古乃部队,斡忽、急塞(今辽宁开原附近)系辽籍女真军队等远道援军相继聚集在誓师地点。阿骨打命令实不迭前往完睹路分别与辽廷鹰官、达鲁古部(今吉林白城地区)副使辞列和宁江州渤海大家奴联系,争取他们的积极赞助和支持。阿骨打亲率二千五百精兵集聚涞流水(今拉林河)畔得胜陀(今吉林扶余石碑崴子)举行气壮山河的伐辽誓师大会。



 

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阿骨打率领国相撒改以及宗干、宗翰和希尹等将领来到得胜陀。这是一个为断崖与沫流水交汇的、高出地表约二米许椭圆形台地,西面为南北走向高达五、六十米的弓形断崖,俨若一堵天然屏障,崖下为湍急的沫流河水,东、南、北为低矮连绵的丘陵所环抱,形成既便于隐蔽,而又易守难攻的理想场地。

 

阿骨打登上阅兵台。国相撒改带领宗翰、宗干和希尹等将士环绕仰望,阿骨打高声说道:“我女真各族世事辽邦,恪守职责和朝贡,平定乌春、窝谋罕之乱,破肖海里之众。辽朝对我们有功不赏,反而掠我财富,侮我民众,无恶不作。罪人阿疏屡请不归,今天我要问罪辽邦,誓师叛辽西征,愿皇天后土保佑我女真推翻骑在我们头上的辽朝统治者。”一边说着,一边将类似长矛式的铁梃依次传给诸将,并继续说道:“你们要同心协力,奋勇杀敌。有功的奴脾部曲可以变成自由民,而一般平民可以当官,为官者则可加官进爵。倘要违背誓言,身死铁挺之下,家属无以赦免!”听着阿骨打发宣布的政策,二千五百名女真精兵,一个个群情激奋,斗志昂扬,齐声喊道:“我们必胜!辽国必亡!”

此时的阿骨达成功地运用了三大法宝:一是充分激发了对辽朝的民族仇恨;二是部曲奴隶可以通过军功获得解放;三是赏罚分明的连坐军法。

宁江州(今吉林扶余伯都纳古城),地处辽金边境,是辽朝控制东北女真等族的军事重镇。这里设有榷场,女真以北珠、人参、松实、白附子、蜜蜡和麻布与辽交换。

 

由于它具有军事战略地位和作用,所以在辽朝道宗清宁年间(1055——1064年)建置以来,经过历年维修,已经成为一座规整夯版的城墙,设有角楼,以及用于防御筑于城垣上的众多马面,宽阔难以逾越的护城壕,易守难攻。初建时是个防御州,后来升为观察州,并安置了能征善战的混同军劲旅在此驻防,以加强对女真的监视和防范。

 

阿骨打在得胜陀誓师伐辽后,之所以选中它作为攻击的目标,除它具有战略意义,他深刻地知道,这里的许多人早就对辽统治者深恶痛绝。当驻扎在这里的守军听说女真军攻城的消息,有人在街上狂歌乱舞,并有人高声喊道:“辽朝暴君就要灭亡了!”派人追捕时,只见喊号的人连唱“完蛋了,完蛋了。”进入崇山密林中不见了。

 

了解双方军事力量的阿骨打,深知他领导的女真将士,虽然一个个吃苦耐劳,赛过猛虎,跨马下崖如飞,过河不用、舟船,浮马就能渡过,但就双方军事力量对比上实在是太悬殊了。他手下不过三千壮士,而辽朝仅常备军至少也有三十多万;在这种情况下,金军要想以少胜多,出奇制胜,就必须殊死搏斗,背水一战。

 

就在阿骨打得胜陀誓师伐辽的前两个月,辽朝命令东北路副统军萧兀纳调兵遣将严守宁江州。加强戒备,修城挖壕,严阵以待,防备女真军的偷袭。

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王德恒王德恒 出生于1953年12月26日 满族。毕业于吉林大学历史系。研究员。北京史研究会理事,北京作家协会会员。现任FAB精彩企业集团专家顾问,SGS中外合资通用标准技术公司顾问,《中国高新技术企业》杂志副总编。 长年从事文物考古和文物保护工作,侧重旧石器时代研究和北方少数民族历史的研究,形成了自己独特的学术风格和历史观点。出版和发表了大量的文章和论著。代表作品有《顺治与鄂妃》、《大洋彼岸的龙雾》、《天根》、《殷虚龟甲历劫纪》、《北京的皇陵与王坟》、《金帝陵述略》、《壁画迷雾》《明清帝王与皇陵文化》、《大唐帝王 ...

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