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宇文虚中怎样死的?

2011-11-25 13:32:55 本文行家:王德恒

遥夜沉沉满幕霜,有时归梦到家乡。传闻已筑西河馆,自许能肥北海羊。回首两朝俱草莽,驰心万里绝农桑。人生一死浑闲事,裂眦穿胸不汝忘。图片1这是宋代的爱国者宇文虚中写的一首七言律诗。他在诗中以慷慨愤激的语言,表达了他对侵伐者的无比仇恨和他的抗志不屈,毅然以身殉国的决心:又抒发了他羁身异国,眷怀故乡,系心人民的真挚感情。宇文虚中(公元1080—1146年)字叔通,四川华阳县(今成都市)人。他29岁时始登进

遥夜沉沉满幕霜,有时归梦到家乡。

传闻已筑西河馆,自许能肥北海羊。

回首两朝俱草莽,驰心万里绝农桑。

人生一死浑闲事,裂眦穿胸不汝忘。

 

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    这是宋代的爱国者宇文虚中写的一首七言律诗。他在诗中以慷慨愤激的语言,表达了他对侵伐者的无比仇恨和他的抗志不屈,毅然以身殉国的决心:又抒发了他羁身异国,眷怀故乡,系心人民的真挚感情。

 

    宇文虚中(公元10801146)字叔通,四川华阳县(今成都市)人。他29岁时始登进土第,历任州县官,对下情较了解。有才艺“入为起居舍人,国史编修官”,后迁中书舍人,任起草诏令之职,是宋代著名的文学家和政治活动家。

 

    宇文虚中具有强烈的爱国思想和远大的政治抱负。在政治上能做到稳健持重,实事求是。他最初的政治活动是竭力反对北宋最高统治者重用蔡攸、童贯等人策划联金攻辽的错误政策。他尖锐指出这样做的结果,是“庙谟失策,主帅非人,将有纳侮自焚之祸。”他凭着自己的爱国热忱,冒死陈词,建十一策,上二十议,以表明他对“国之边患,未有宁息之期”的无穷忧虑。

 

    公元1125年冬,女真奴隶主贵族在灭辽不久,发出了一系列文告,诡称对宋朝的南侵是“仗顺临逆”,“兴师问罪”,又派粘罕从云中(今山西大同市)直趋太原(今山西太原市),还派斡离布出河北(今河化朝阳)进入燕山府(今北京市),他们分兵南下,夹攻宋朝,期会于汴京(今河南开封市)。这时,以“收复燕云”而封王进爵的童贯的日子很不好过,犹如热锅上的蚂蚁,不知往哪里爬才好。最后他还是要问计于宇文虚中。当时,常以“疏斥正人,狎近奸谀”的宋徽宗赵佶,也感到大事不妙,想起前几年宇文虚中说的话很有道理,于是也不得不来向他请教,说:“悔不用卿言,今金人两路并进,事势如此,奈何?”宇文虚中回答说:今日宜先降诏罪己,更革弊端,俾人心悦,天意回,则备御之事,将帅可以任之。”

 

    在那个皇权神圣的封建时代,要皇帝认罪,向全国上下的大臣和百姓作出公开检讨,改变自己的错误政策,这该是多么大胆地蔑视君权的勇敢行为呀!而宇文虚中巧妙利用当时的形势,不仅做到了这—点,而且还借替宋徽宗拟草《罪己诏》的机会,以皇帝之口痛斥了当时的弊政,这就是:“言路弛蔽,而谀词不绝,恩幸持权,贪饕得志;捂绅贤能陷于党籍,政事兴废拘于纪年,赋敛竭生民之财,戍役闲军旅之力;多作无拣,侈靡成风。利源已尽,而牟利者尚肆诛求,诸军衣粮不时,而冗食者坐享富贵。”这些弊端是封建专削主义的必然产物,是弱国害民的毒瘤,不除不足以强国,不除不足以争得人心。宇文虚中痛快淋漓地加以指责,是对封建专制主义黑暗统治的揭露,是对暴政、特权和陈规陋习的谴责。是他的强烈的爱国思想的集中表现。因此他在拟的罪己诏的结尾部分,提出要,论功行赏,广开言路,破格选用人才以应国家之急,这在当时是有针对性的。同时他还建议出宫人,罢道官及大晟殿,行幸局旺诸局务等。这些政治主张是反映了他所要表述的中小地小阶级的要求,广大人民救亡图有的愿望。所以当时,风起云涌,四方勤王之师,纷至沓来。这时宇文虚巾也被任命为资政殿大学士,亲自到河化、河东路宣诏。

 

他以熙河帅姚师古军、秦凤帅种师道兵马,令其直赴汴京应援,并收南撤散卒二万余人,以致仕在家的李邈统领,自己缒城而入,向朝廷复命。这些勇敢果断的行为,不只是显示了宇文虚中的政治和军事才能,也证明了他是坚决主张抗金的主战派。

    公元1127年(宋高宗建炎元年)朝庭在主战派当政时,有人又弹劾宇文虚中以“议和”和“使金割地”的罪名,把他罢官革职充军岭南。事实上,宇文虚中作为使者代表南宋朝庭与金人“议和”,是不同意割地的。他的这种“涉万死以生,出入虎穴”以应国家之急的行为,不但得不到南宋朝庭奖掖,反而媒孽成罪。但是,一心以国事为重的宇文虚中,胸怀坦荡,忍辱负重,不记前愆,公元1128(建炎二年)他复应召使金,祈请二帝南归。实际上宋高宗赵构如果他真的要二帝南归,那他就不该杀害坚决要“迎回二帝”的岳飞。宇文虚中和岳飞的悲剧,情况虽各自不同,但症结所在都是在二帝南归的问题上。

 

    当时宇文虚中对使金的态度是坚决的。他说:“奉命北来,祈请二帝;二帝末还,自不可归。”副使杨可辅、刘海、王贶等都回来了,他独自留下,是为了要寻找机会实现他“祈请使”的任务。

 

    宇文虚中是一个足智多谍的政治家、外交家,为了国家民族的利益,他能忍辱负重,不随流俗的毁誉,不计个人的得失。他在金时,曾赋诗言志:“人生一死浑闲事,裂眦穿胸不汝(指金人)忘。”他对金人奴隶主贵族,满怀仇恨,有时还当而讥刺。所以《金史》传上把这列为他被害的原因之一。

 

    后来,南宋抗战派在宇文虚中身遭死难和全家被杀后,还把他当作仅次于岳飞的民族英雄来崇敬。在为岳飞洗雪冤案后的第五年,即公元1184(宋孝宗淳熙十一年),又为他恢复了名誉,下诏追赠他为开府仪同三司,谥号“肃愍”,又赐庙号“仁勇”。后来,在韩诧胄将伐金时,还加赠字文虚中为少保,赐姓赵氏。

 

从宇文虚中整个一生和当时南北政治、军事的形势来看,我们认为:宇文虚中的死是死于他热爱国家,反对侵伐,忠于职守,屈已忘家。他自己认为是“死自吾分”,事实也是如此。他虽被诬告“谋反”,而祸及灭家族之罪但他噙着愤怒的泪水,举身烈火之中,遥望着南天,为国慷慨捐躯,这种爱国主义精神是值得纪念的。

 

 

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王德恒王德恒 出生于1953年12月26日 满族。毕业于吉林大学历史系。研究员。北京史研究会理事,北京作家协会会员。现任FAB精彩企业集团专家顾问,SGS中外合资通用标准技术公司顾问,《中国高新技术企业》杂志副总编。 长年从事文物考古和文物保护工作,侧重旧石器时代研究和北方少数民族历史的研究,形成了自己独特的学术风格和历史观点。出版和发表了大量的文章和论著。代表作品有《顺治与鄂妃》、《大洋彼岸的龙雾》、《天根》、《殷虚龟甲历劫纪》、《北京的皇陵与王坟》、《金帝陵述略》、《壁画迷雾》《明清帝王与皇陵文化》、《大唐帝王 ...

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