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是谁最早统一了女真各部?(2)

2011-11-25 12:55:22 本文行家:王德恒

(乌古乃对生女真的各个部落的统一)事实证明,徒单氏支持乌古乃继承部落长是正确的。乌古乃的个人也有一些很值得为人称道的品德。比如,他为人宽厚,很得人心,对他人的过错从不计较。有人短衣缺食,他就把他的送过去,就是自己少吃些,少穿点也要让别人吃饱穿暖。大度,不吝啬。再加上武艺高强,力大无穷这些当时特别受人尊重的个人优势,他当上了部落长后,调动起部众来,得心应手。图片1后来在统一各部落的征战中,他的足智多

(乌古乃对生女真的各个部落的统一)

事实证明,徒单氏支持乌古乃继承部落长是正确的。乌古乃的个人也有一些很值得为人称道的品德。比如,他为人宽厚,很得人心,对他人的过错从不计较。有人短衣缺食,他就把他的送过去,就是自己少吃些,少穿点也要让别人吃饱穿暖。大度,不吝啬。再加上武艺高强,力大无穷这些当时特别受人尊重的个人优势,他当上了部落长后,调动起部众来,得心应手。



 

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后来在统一各部落的征战中,他的足智多谋,粗中有细,更加为人称道。他的这种优点在统一生女真各部落中和对付辽国中,得到了充分的发挥。

 

乌古乃担任了部落长之后,马上和父亲时代的各联盟部落取得联系。除了按出虎水的部落之外,他接受的联盟关系有白山、耶悔、统门、耶懒、土骨论和五国部。势力范围南部达到今天的开原、长白山、图们江,东部达到滨海的雅兰江,北部到达松花江和黑龙江的下游。为了巩固石鲁时期的联盟,发展新的联盟,乌古乃使用了正确的政策和手段。用了很多办法制服不肯听命的部落。

 

有一个孩懒水乌林达部落,位于牡丹江支流海浪河的附近。在石鲁担任诸部落长的时候,他们就拒不受命,石鲁曾经想以武力征服,但是在了解了乌林达部的实力特别是他们还得到辽朝的支持后,石鲁不得不放弃了武力征服乌林达部的想法。所以,乌古乃即位后,能否征服乌林达部,是对他一个严峻的考验。当时乌古乃也组织了精锐部队征讨乌林达部,但是,经过交战,双方只打个平手。乌古乃觉得单凭武力很难取胜。当时,辽朝每年都要从生女真部落征集猎鹰海冬青。乌古乃故意让人少向辽朝交海冬青,派人到辽朝报告,说是因为乌林达部落阻断前往海边猎取海冬青的“鹰路”,所以,才只能交很少的海冬青。辽朝的皇帝就偏听偏信了假装恭顺的乌古乃的使者,派遣银牌天使前往乌林达部,指责乌林达部落的首领石显:“为何你们敢于阻绝鹰路!如果你们没有贰心,让你们的酋长到朝廷朝见!”石显的长子婆诸刊到了辽朝,解释说:“我们没有阻绝鹰路,我们哪敢违抗大国的使命。”但是,辽朝的皇帝听说石显自己没有来,拒不接见婆诸刊,而让人对婆诸刊说:“你的父亲如果真正听从大辽的使命,没有别的用意,应该自己前来朝见皇帝。”婆诸刊只好返回,在第二年的春天陪同他父亲入朝,在捺钵地方见到了辽朝的皇帝。可是,辽朝的皇帝并没有原谅石显,说道:“罪过在你,不在你的儿子。”把石显扣押起来,流放到遥远的外地。婆诸刊回到乌林达部以后,不得不服从于乌古乃。乌古乃兵不血刃征服了乌林达,巩固了自己的地位。

 

五国部和蒲聂部更是强悍的部落,而且位置正好在北部的鹰路上。对这两个部,辽朝比对乌林达部和完颜部都重视。对他们的部落长拔乙门给予了节度使的称号。这是当时辽朝能够给予边远地区民族部落首长最高的封号。完颜氏的部落长都没有得到这个封号。但是,辽朝的银牌天使需索无度,拔乙门起兵抗辽,真正地阻断了北部鹰路。当时辽朝拿他们也没有办法。当然,这两个部对乌古乃也不放在眼里。乌古乃趁他们抗辽需要支持的时候,假意和他们结成平等联盟,支持他们抗辽,而且把自己的妻子唐括氏和儿子劾孙送到蒲聂部当人质。使蒲聂部放松了对他的警惕。他却将正没有办法的辽朝银牌天使同干笼络住了,共同偷袭蒲聂部,一举擒获拔乙门,献给了辽朝皇帝。从此这两个部听命于乌古乃了。

 

在把强悍不逊的拔乙门擒获,送交辽廷后,辽朝皇帝特意下诏亲自接见了乌古乃,正式任命他为生女真部节度使。辽朝以前任命拔乙门为节度使,只是管理蒲聂部和五国部两个部,而对乌古乃的任命是管理整个生女真部落。这是辽廷正式承认生女真军事联盟的开始,也是乌古乃表示愿意“臣服”为辽朝的属部的开始。他利用辽朝赋予的名号权利,使更多的部落归顺了他。

 

完颜部有十二个氏族,也称“十二部落”。血缘关系有远有近。从函普到乌古乃这一支,他们自己一直称为“宗室”、“内族”。函普共有兄弟三人,他的兄弟的后代称异姓完颜。贤石鲁就是异姓完颜。贤石鲁死后,他们迁到很远的地方去了。乌古乃即位后,贤石鲁的儿子又回来了,举族住到按出虎水的源头胡凯山南部一带。乌古乃不但允许他们占据了这个好地方,还给了他们许多的方便。这使贤石鲁这支能征善战的大族,非常愿意服从乌古乃的调遣。

 

同姓完颜的直里海,是函普的弟弟保活里的四世孙,他们住的地方距离按出虎水很远,在今天的滨海的雅兰河一带,称为耶懒路完颜部。他们和按出虎水的完颜部虽然是近亲同宗,但是很久不相通问了。当时,女真耶懒路部落首领掌理本部军民的称号为勃堇。闻听乌古乃越来越强大,便派了部人邈孙到按出虎水来和乌古乃见面,要求接续宗谱,结盟友好。乌古乃尽力招待邈孙,供给丰盛,留他住了一年多。当邈孙要离开回部落复命的时候,乌古乃送给他很多财物和布匹。过了几年,耶懒路完颜部闹饥荒,乌古乃派他的二儿子劾里钵送去很多的马、牛,让他们用马牛和别的部落交换粮食食用,度过灾荒。劾里钵在耶懒路完颜部不幸得病,直里海的儿子市土门日夜不离左右地照看。当劾里钵病愈离开的时候,两人执手,依依惜别,相约日后相互支援,永远不背叛盟好。

 

温都部不是生女真人,属于当时的胡里改人,但是和生女真发生过姻亲关系。这是一个以炼铁锻铁为生的部族。在饥荒之年,温都部求食无着,部人乌春的外甥是生女真人,住在按出虎水旁。于是他出面向乌古乃求助。其族中人均认为此事难成。但乌古乃一接到乌春的告急,马上为他们安排了住房,食物,让他们发挥自己的所长,继续锻铁为业。当饥荒过去,乌古乃又派人将他们送回原来的住址阿跋斯水边。从此,生女真的生产力跃升了很高。在那食物无着的时候,有谁会想到正是锻铁能力使生女真迅速强大起来呢。在这一过程中,仅《金史》提到的归附的各个地区的部落就有二十余部。生女真呈现出前所未有的兴盛局面。

 

这些归来的部落,有的部长是原来的,有的是乌古乃重新任命的。但是,都表示服从乌古乃的调动,军事联盟得到了巩固扩大。乌古乃功不可没。

 

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王德恒王德恒 出生于1953年12月26日 满族。毕业于吉林大学历史系。研究员。北京史研究会理事,北京作家协会会员。现任FAB精彩企业集团专家顾问,SGS中外合资通用标准技术公司顾问,《中国高新技术企业》杂志副总编。 长年从事文物考古和文物保护工作,侧重旧石器时代研究和北方少数民族历史的研究,形成了自己独特的学术风格和历史观点。出版和发表了大量的文章和论著。代表作品有《顺治与鄂妃》、《大洋彼岸的龙雾》、《天根》、《殷虚龟甲历劫纪》、《北京的皇陵与王坟》、《金帝陵述略》、《壁画迷雾》《明清帝王与皇陵文化》、《大唐帝王 ...

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